لك : من عمل الشيطان . أقول يأتي ما يدل على ذلك . باب 11 - تحريم قصد الرياء والسمعة بالعبادة 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان عن فضل أبي العباس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما يصنع أحدكم أن يظهر حسنا ، ويسر سيئا ، أليس يرجع إلى نفسه فيعلم أن ذلك ليس كذلك ؟ ! والله عز وجل يقول : ( بل الانسان على نفسه بصيرة ) إن السريرة إذا صحت قويت العلانية . وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن فضالة عن معاوية ، عن الفضل ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله . 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن سعد الإسكاف ، قال : لا أعلمه إلا قال عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان في بني إسرائيل عابد فأعجب به داود عليه السلام ، فأوحى الله إليه لا يعجبك شئ من أمره فإنه مراء . الحديث ورواه الحسين بن سعيد في ( كتاب الزهد ) عن إبراهيم بن أبي البلاد مثله . 140 - 3 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن داود ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : من أظهر للناس ما يحب الله - عز وجل - وبارز الله بما كرهه لقى الله وهو ماقت له . 4 - وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : سيأتي على الناس زمان تخبث فيه سرائرهم ، وتحسن فيه علانيتهم

--> يأتي ما يدل على ذلك في ج 3 في ب 16 وب 31 من الخلل . الباب 11 فيه 16 - حديثا ( 1 ) الأصول : ص 449 ( 2 ) الفروع : ج 2 ص 356 ، الزهد باب الرياء أورده بتمامه في 2 / 90 من صلاة الميت ( 3 ) الأصول : ص 449 ( 4 ) الأصول : ص 450 - العقاب ص 30